本篇文章给大家谈谈张诩，以及张诩皓对应的知识点 ，希望对各位有所帮助
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本文目录一览：

• 1
  、名人战历代名人
• 2、关于“龙眼 ”的诗句有哪些?
• 3 、张诩人物简介
• 4
  、金花夫人历史记载

名人战历代名人

1、名人战历代名人包括：大竹英雄：他在1975年，即第14届名人战中获得了冠军 ，以其精湛的技艺赢得了赞誉。石田芳夫：在1974年夺得了名人战的冠军
，进一步巩固了他在围棋界的地位 。林海峰：从1972年至1976年，他连续五届获得名人战的冠军 ，展现了在围棋领域的卓越统治力
。

2 、1988年第1届：刘小光八段夺冠。 1989至2001年
，连续第2至14届：马晓春九段实现了惊人的13连霸 。 2002年第15届：周鹤洋九段携手梁清源共同捧杯
。 2003年第16届：邱峻六段成功登顶。 2004至2005年，第17至18届：古力七段连续两届赢得冠军 。

3
、名人战 ，这个历史悠久的围棋赛事见证了多位围棋界的杰出人物的卓越表现
。让我们回溯历史
，了解历届冠军的风采：早在1975年，第14届名人战的冠军是大竹英雄 ，他凭借精湛的技艺赢得了人们的赞誉。紧接着，1974年石田芳夫的夺冠
，进一步证明了他的实力与地位 。

4、女流名人战历年头衔得主1989年，宫崎志摩子二段首次荣获冠军头衔
。紧接着 ，1990年
，青木喜久代三段崭露头角。1991年，杉内寿子八段在与青木喜久代的对决中以2-1获胜 ，夺得冠军 。1992年和1993年
，杉内寿子继续蝉联，进一步巩固了自己的地位。1994年 ，杉内寿子面对小川诚子五段的挑战
，以2-1胜出
。

5 、名人这个说法可以归结为三类： 第一类
、在围棋上比较出名的，这类最多 ，国内一线的职业、业余棋手都是； 第二类 各国的“名人战
”比赛的冠军 、楼上有名单； 第三类 在围棋上有特殊贡献的
，这类人就是金字塔的塔尖
、少之又少，中国的吴清源、聂卫平 ，韩国的曹薰铉 、李昌镐，日本的藤泽秀行。

关于“龙眼 ”的诗句有哪些?

1、以下是一些关于龙眼的诗句：斜飞宝扇迎香阁
，红露龙眼滴明珠 。 - 清代郑燮《龙眼》花开花落似流水，龙眼龙眼满枝头
。 - 明代杨慎《龙眼花》龙眼半开红晕脸 ，莺声一曲绿柳头。 - 清代袁枚《龙眼》龙眼脉脉千年情
，翠波红影照人生 。 - 清代李渔《龙眼》龙眼儿又称桂圆，红心肉质甜如糖
。

2
、翠毛开越巂 ，龙眼弊瓯闽。——元稹《代曲江老人百韵》越女收龙眼
，蛮儿拾象牙 。——殷尧藩《偶题》却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪
。——章碣《送谢进士还闽》颠坑仆谷相枕藉 ，知是荔支龙眼来。——苏轼《荔支叹》龙眼与荔支
，异出同父祖 。

3、关于龙眼的诗句有：幽株旁挺绿婆娑，啄咂虽微奈美何
。香剖蜜脾知韵胜 ，价轻鱼目为生多。左思赋咏名初出
，玉局揄扬论岂颇 。地极海南秋更暑，登盘犹足洗沈疴。——《龙眼》刘子翚 荔子如今尚典刑 ，秋林圆实著嘉名
。虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。

4 、李刘《龙眼》：绛衣摇曳绽冰肌
，依约华清出浴时 。何物鸦儿驱不去，前身恐是食酥儿
。 刘子翚《龙眼》：幽株旁挺绿婆娑 ，啄咂虽微奈美何。香剖蜜脾知韵胜
，价轻鱼目为生多 。左思赋咏名初出，玉局揄扬论岂颇
。地极海南秋更暑 ，登盘犹足洗沈疴。

5
、宋代诗人滚哗陈宓的《谢东园主人惠荔枝龙眼二首其二》中有一句诗：“桂圆初结子
，太守宠勤来 。
” 这句诗意味着桂圆（龙眼）刚刚结出果实，太守就殷勤地前来观赏
。 这首诗描绘了龙眼成熟的景象 ，以及太守对龙眼的喜爱和重视。

张诩人物简介

1、张诩
，字廷实，号东所 ，出生于南海县
，年少时期即展现出卓越的求知欲和实践精神 。他在杰出的教育家陈白沙的教导下成长
。明代成化年间，张诩的学术之路颇为顺利 ，相继获得了举人和进士的头衔。然而，他的性格独特
，崇尚真我，对于名利并不屑一顾 。他选择了放弃官场 ，转而回到家乡广州
，悉心照顾病中的母亲，过上了简朴的生活。

2 、但张诩才高而素性耿介 ，鄙弃名利
，有官不做，以乞养母病而归穗
。买下了唐代仁王寺旧址的西圃辟为竹坞 ，筑别业“看竹亭”（遗址在现大德市场内）而居
，还立有“咏竹诗碑 ”。路人经此，常听到张诩吟诵之声 。所以福建莆田彭韶赞他为“岭南孤凤
”
。（按：张诩《明史》有传。

3
、进入21世纪 ，名人战的冠军名单中也出现了新的名字 。2011年
，山下敬吾以崭新的面貌崭露头角，成为36届冠军
。井山裕太在2010年至2009年期间 ，连夺两届，展示了他的稳定和实力。张诩和高尾绅路也在不同届数中留下了他们的印记 。这些冠军的交替
，见证了围棋比赛的激烈竞争和围棋技艺的传承
。

4、，张居正（十年的实际执政者）2 ，严 嵩（十四年首辅
，在位之长无人能及。在政期间党羽遍布朝纲，即使是次辅徐阶也不敢与其公开作对 。反观徐阶首辅时 ，高拱却敢公开与其干仗）
。3 
，杨士奇 文官鼎盛时期三杨执政的代表人物，4 ， 徐 溥 文官又一鼎盛时期弘治朝的代表人物。

5 、张诩
，字廷实，南海人 ，亦师事献章 。成化二十年举进士
，授户部主事。寻丁忧，累荐不起
。正德中 ，召为南京通政司参议。一谒孝陵即告归 。献章谓其学以自然为宗，以忘己为大
，以无欲为至
。卒年六十。《明史·陈献章传》卷 二八三 〔注 释〕①龟山：龟山先生，宋儒杨时的别号 。

金花夫人历史记载

1
、另一记载中提到 ，神本为处女
，因巡按夫人难产求助于金花，她到来后夫人顺利产子
。此事之后 ，人们不敢再婚神
，金花羞愧投湖。粤人以她的形象祭祀，因其助人生产 ，故尊称为夫人
，而非处女 。晚清汪琮在《旅谭》中提到，广州地区有座金花夫人庙 ，供奉着这位夫人
，妇女们求子时前来祭祀，当地居民将小孩分别称为花仔（男）和红花（女）
。

2、在《广东新语》中 ，有关于广州金花夫人的祠庙的记载。金花夫人原是一位女巫，擅长调和鬼神
，后来有御差在湖中溺毙，其尸体不腐且散发出异香 ，有人认为她已经成仙
，因此将这个地方命名为仙湖，并且祈祷子嗣的仪式也常常有应验 。当地妇女有“祈子金花 ，多得白花
，三年两朵，离离成果”的民谣
。

3 、在辛丑年的农历四月初八 ，广州的民众迎来了金花夫人送子娘娘的诞辰
，这是一场充满地方特色的宗教庆典。金花夫人作为广州地区独特的送子神，备受尊崇 。旧时 ，广州各处的“金花庙 ”里
，人们会络绎不绝地前来祈求子嗣和福祉，她的地位堪比我国传统中的送子观音。

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